{"id":1345,"date":"2018-06-13T23:58:45","date_gmt":"2018-06-13T16:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/etnografi.online\/?p=1345"},"modified":"2018-06-13T23:58:45","modified_gmt":"2018-06-13T16:58:45","slug":"gema-dakwah-dan-nasyid-madany","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/2018\/06\/13\/gema-dakwah-dan-nasyid-madany\/","title":{"rendered":"Gema Dakwah dan Nasyid (Madany)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><strong>ETNOGRAFI.ID&#8211;<\/strong>Nasyid tak hanya perwujudan suara dan kata-kata yang disuguhkan dalam<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">perpaduan keselarasan. Lebih dari itu dewasanya kini sedikit demi sedikit nasyid<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">mulai bertransformasi dari kata \u201csenandung\u201d menjadi ke-khasan seni Islami yang<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">penuh dengan kemajemukan.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Sejatinya nasyid adalah suatu material seni yang bertitik tumpu pada intelektual<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">hati dan kekuatan rohani, memperkaya setiap pribadi penganutnya dengan<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">pemahaman makna hablumminallah dan hablumminannas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Meskipun sekedarnya, kami adalah sekumpulan manusia yang berhasrat<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">memenuhi itu dengan berusaha teguh berdakwah lewat senandung (nasyid).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Adapun merdu terdengar, indah terlihat adalah perwujudan kebersamaan kami<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">yang dirasa sejauh ini Allah masih menjaga keeratannya.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Adapun penyatuan ini kami anggap lebih dari pertemanan yang disatukan grup,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">lebih dari itu satu sama lain diantara kami terdapat rasa persaudaraan yang<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">disatukan \u201cMadany\u201d sebagai DNA dalam darah berkesenian dan beragama kami.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">\u201cBrotherhood\u201d begitu kami mengistilahkan tali pertalian dalam setiap harmonisasi<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">kami.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ETNOGRAFI.ID&#8211;Nasyid tak hanya perwujudan suara dan kata-kata yang disuguhkan dalam perpaduan keselarasan. Lebih dari itu dewasanya kini sedikit demi sedikit nasyid mulai bertransformasi dari kata \u201csenandung\u201d menjadi ke-khasan seni Islami yang penuh dengan kemajemukan.\u00a0 Sejatinya nasyid adalah suatu material seni yang bertitik tumpu pada intelektual hati dan kekuatan rohani, memperkaya setiap pribadi penganutnya dengan pemahaman [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[198],"tags":[199],"class_list":["post-1345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teras-madany","tag-teras-madany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1345\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portoweb.andrypein.net\/etnografi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}